劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人原文，寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说的(de)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么(me)意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人原文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说(shuō)的等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思p>

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思