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　　“从善如(rú)流”是(shì)成语，没有(yǒu)上一句，意思是听从好的意见像水往低处流一样自然，形(xíng)容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自《左传(chuán)·成(chéng)公八年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他(tā)能从善如(rú)流，就(jiù)是他所以成功(gōng)的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次(cì)竟(jìng)然(rán)一改作风，从善(shàn)如流(liú)了。

　　3、既然大家都想(xiǎng)提(tí)早散会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知(zhī)师心自用，便将(jiāng)成为独裁一(yī)个。

　　5、权位越(yuè)高的人，越(yuè)要从善(shàn)如流，这样才(cái)能建立伟大的事功。

从善如流的上一(yī)句

　　从善如流没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思(sī)是形(xíng)容(róng)能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听从；善：好的，正(zhèng)确(què)的；如流：好像流水向下，形容(róng)迅(xùn)速。

　　形容(róng)能迅速地(dì)接受别(bié)人的好意见。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他(tā)也立(lì)刻懂得，将(jiāng)五分钱让去(qù)，真是“从善如流(liú)”，有正人君子的风(fēng)度。

　　从善如流的意思是指采纳高明正(zhèng)确(què)的意见和建议，接受善意的(de)规劝，像流(liú)水(shuǐ)那样畅快而自然(rán)。

　　比喻乐于(yú)接受别人正确的意见。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑(zhèng)国(guó)不(bù)敌楚国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋(jìn)将(jiāng)栾书(shū)奉命裤尺基前去救援，使楚军(jūn)退兵回国。

　　后栾书又去(qù)攻打蔡国(guó)，蔡(cài)国急忙向楚(chǔ)国(guó)求救。

　　楚国只好派公子申和公子成率(lǜ)军救蔡。

　　晋大(dà)将赵同和(hé)赵(zhào)括向栾书请战，准备率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚(chǔ)军。

　　这(zhè)时，栾书(shū)的部(bù)下智庄子(zi)、范文子、韩(hán)献(xiàn)子阻止说，此次与楚军(jūn)交战，胜了也不光荣，败困大了则会令人羞耻，于(yú)是建议收兵(bīng)回国(guó)。

　　栾书采纳(nà)了(le)他(tā)们的建议。

　　军中有(yǒu)人对(duì)此持异议，认(rèn)为(wèi)辅(fǔ)佐栾书的有十一个人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是贤人(rén)，他们的正确意见便(biàn)能代表(biǎo)多数(shù)人的想法。

　　”于是(shì)，他(tā)下令(lìng)退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵攻下(xià)了(le)蔡国(guó)后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩(hán)献子等人(rén)分(fēn)析了具体情(qíng)况后(hòu)，又建议栾书暂(zàn)时不要拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗攻打楚(chǔ)国(guó)，而(ér)去攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部下的意(yì)见，时人便称赞栾书以(yǐ)从(cóng)善如流的(de)意思说：“栾书听(tīng)从好(hǎo)的、正确(què)的意见，就(jiù)像流水向下(xià)那样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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