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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政兰州女人为什么戴头巾治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(t兰州女人为什么戴头巾ǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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