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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

  成(chéng)语语法(fǎ): 联合(hé)式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)

  感情(qíng).色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合(hé)式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能写作(zuò)“义”。

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