独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(sh嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎í)八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎p>

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