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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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