转世灵童(tóng)这个词(cí)语不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了解(jiě)的(de)人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从(cóng)字面上去(qù)理(lǐ)解这(zhè)个词语的意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉的事情(qíng)最(zuì)后居然是(shì)用(yòng)抓(zhuā)阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们(men)下(xià)面就详(xiáng)细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根(gēn)本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉(jué)得(dé)不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为转世(shì)继承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世(shì)的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句lt="转世(shì)灵童有科学(xué)依据吗 这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府(fǔ)册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣(chè)签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认(rèn)定(dìng)方式江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完(wán)全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其实(shí)并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不(bù)过是一种文化(huà)而(ér)已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不尊(zūn)重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当(dāng)然(rán)不管是转世(shì)灵童还是转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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