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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁junk food 可数吗，junk food是单数还是复数的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多junk food 可数吗，junk food是单数还是复数。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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