人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意(yì)思，头三尾七是什么意思是尾七(qī)指的是(shì)人去世后的(de)第(dì)四十三日，即人(rén)死(sǐ)后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最后七天的。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是(shì)什么(me)意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四十(shí)三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根(gēn)据死者去世的时间，再配合天干(gàn)地支计算出来(lái)的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大(dà)家(jiā)都(dōu)认(rèn)为“头七”指的是(shì)人去世后(hòu)的第七(qī)日(rì)；

　　尾七(qī)是人死后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的(de)是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾(w500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两ěi)七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每(měi)隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较重要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄(pò)犹存，在七七(qī)四十(shí)九天前，死(sǐ)者的阴魂(hún)要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好(hǎo)，在地上(shàng)铺一层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死(sǐ)者(zhě)回来(lái)的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶上(shàng)或插于(yú)死(sǐ)者落气之屋的(de)房檐下(xià)，据(jù)说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的(de)鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每(měi)隔(gé)七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至(zhì)七七四十(shí)九天而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七(qī)举行(xíng)道(dào)场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后(hòu)七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。