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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅骨架大的男生一骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差般都很高吗，为什么身高越高性功能越差显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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