死人体重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的体重和(hé)死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进(jìn)行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并未发(fā)生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的(de)，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样(yàng)的(de)，仅(jǐn)仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可(kě)能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先入为夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物主，这点微小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂能承受我们一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意(yì)义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底(dǐ)为什(shén)么活着，总是(shì)很难找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些(xiē)人甚至迷失在生命的(de)意义当中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让(ràng)自己觉得(dé)生(shēng)活是(shì)充实(shí)的(de)。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是(shì)空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的(de)繁荣，越(yuè)来越多(duō)的人(rén)都是生活在网络(luò)世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)网(wǎng)络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是(shì)什么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们(men)又有(yǒu)多少(shǎo)时候是(shì)主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前(qián)走，即使是(shì)我们的(de)灵(líng)魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人(rén)知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样(yàng)的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能不能(néng)接受。

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