高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(d腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ight: 24px;'>腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码e)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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