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  世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(liánn是正极还是负极,L是正极还是负极)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页.就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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