赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常(chá流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘(x流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点iāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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