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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

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