手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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