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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们(men)的(de)修(xiū)饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

  解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般会(huì)解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音跟一个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用。

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