祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)过程(chéng)的(de)具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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