人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在(zài)柴(chái夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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