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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗p>

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(w导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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