千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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