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双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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