无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)是(shì)助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯(sī)是(shì)陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一(yī)）可以代人(rén)、代物、代事(shì)。妥否的意思是什么，妥否的用法>

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌(shé)，强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译(yì)：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)妥否的意思是什么，妥否的用法到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng)，无义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活妥否的意思是什么，妥否的用法用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妥否的意思是什么，妥否的用法