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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊(b三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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