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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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