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  一、起源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后(hòu),尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

  明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国(guó),将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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