还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年(nc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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