赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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