都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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