秋以为期句式特点，秋以为期句式判断-橘子百科-橘子都知道

秋以为期句式特点，秋以为期句式判断夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里是(shì)三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地，夷(yí)洲是(shì)哪里

　　三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的(de)台湾(wān)。

　　夷洲，一(yī)作夷(yí)州，古地(dì)名(míng)。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太(tài)守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书(shū)·孙(sūn)权传(chuán)》。

　　史(shǐ)载孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷(yí)洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的相关记(jì)载主要(yào)有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中，有以下这(zhè)样(yàng)的一(yī)段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老传言秦(qín)始(shǐ)皇帝遣方士徐(xú)福将(jiāng)童男童女数(shù)千人入海，求蓬莱神山(shān)及仙药，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承有(yǒu)数万家，其(qí)上人民(mín)，时(shí)有至会稽货布，会稽(jī)东(dōng)县人(rén)海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至，但得数(shù)千人还(hái)。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈(shěn)莹（三(sān)国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所(suǒ)著的《临海水土志》（约(yuē)完成于268年(nián)至280年之(zhī)间(jiān)），对(duì)于“夷(yí)州”，又提(tí)供了以下的线索：夷州在临海郡东南，去(qù)郡二千里。

　秋以为期句式特点，秋以为期句式判断　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的(de)正白，乃是石(shí)也。

　　此夷(yí)各号为王，分划(huà)土(tǔ)地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆秋以为期句式特点，秋以为期句式判断为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰也。