<林心如生肖，林心如生肖属什么strong>登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(j林心如生肖，林心如生肖属什么iā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者林心如生肖，林心如生肖属什么治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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