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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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无功不受禄(lù)什么意思,无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎么(me)回(huí)答对(duì)方

  “无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受宠(chǒng),意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功劳(láo),就(jiù)不可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君(jūn),完全是(shì)国君自己封赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听(tīng)说过,接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话(huà)是足以保全(quán)他(tā)的气(qì)节的(de)。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先生不(bù)是有求于(yú)国君,完(wán)全是国君(jūn)自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什(shén)么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪人家(jiā);给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么(me)能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不(bù)能得到(dào)报酬,没(méi)有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约(yuē)公(gōng)元前450年(nián)—公元du前3现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子75年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田(tián)人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代(dài)表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老子(zi),主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创(chuàng)立了(le)先秦(qín)哲(zhé)学学派(pài)贵虚(xū)学(xué)派(列子学)。

  是(shì)介于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家学派承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的重要传(chuán)承人(rén)物。

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