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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故事

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī),就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

  而在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常(cháng)吃败仗,大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于骑(qí)马(mǎ)射箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队,带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真(zhēn)切(qiè)。

  他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù),就对(duì)将军楼缓说(shuō):我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日而毕(bì),遂(suì)下令易胡(hú)服,改(gǎi)兵制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下,五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势,为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达(dá)代(dài)地,再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ),我也这(zhè)么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服(fú)他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月胡服,而(ér)叔父您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要(yào)有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái),而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动,我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说:“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的(de)训练,凭(píng)什么能守得住呢?先(寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如(rú)果不是(shì)老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

  所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我对(duì)您深感失望啊!”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú),第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng),提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

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