杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，七上杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文拼音版(bǎn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了(le)。府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀