十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历是即于每月初(chū)一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及(jí)十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日(rì)是哪几天的(de)禁忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，免费(fèi)查自己三世因果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念(niàn)还是天(tiān)天念好(hǎo)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初(chū)一日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方(fāng)广(guǎng)目(mù)天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗。

　　黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华(huá)言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王太子(zi)使者下黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗降。

　　观(guān)察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那(nà)佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　三十(shí)日此(cǐ)日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经(jīng)过了(le)由拒斥(chì)到吸收的(de)过程;在统治者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进(jìn)入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导(dǎo)地位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生的结果(guǒ),而(ér)它(tā)的称谓,似也应以(yǐ)写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一般(bān)来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日(rì)至天中为止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道(dào)场(chǎng)正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以过午(wǔ)不食一(yī)般(bān)有早午二斋以及(jí)只过午斋的(de)这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避(bì)免十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多(duō)，外国人吃(chī)素是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病则(zé)容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则身体的(de)健康很(hěn)容易得到。

　　只要一个(gè)月中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日真正的(de)用意所在(zài)。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十(shí)斋日(rì)指十(shí)个行(xíng)持八(bā)斋戒的好日子(zi)，即农(nóng)历(lì)每月之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八日、十四日、十五日、二(èr)十三日(rì)、二十(shí)九日、三(sān)十日（小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六(liù)日集会一处，布萨说(shuō)戒(jiè)，在家二众乃(nǎi)于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在统治者推行十斋日(rì)，以及民众修习(xí)实践(jiàn)的(de)压力下(xià)，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋日(rì)，在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的，后(hòu)者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结(jié)果(guǒ)，而它的称谓(wèi)，似也应以写本中(zhōng)用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每(měi)月十斋(zhāi)日

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