赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将(jiā料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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