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徐海为是谁?

徐海为是谁? 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而风徐海为是谁?一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏(jiàn),但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒,而效果(guǒ)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思(sī),所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(新(xīn)体赋)兴起(qǐ)于汉初(chū),衰(shuāi)落于汉末(mò),历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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