京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之(zh跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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