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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗头一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>

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