克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良(li卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校áng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)的(de)。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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