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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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