大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得(dé)挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中(zhōng)所作的(de)一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来的意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山(shān)西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行(xíng)诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国，唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗p>

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边(biān)防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大(dà)都护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细(xì)，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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