大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-橘子百科-橘子都知道

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是(shì)什(shén)么(me)人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war