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抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(lí)其宗(zōng),7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé),脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁。

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有?<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市</span></span> 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世(shì),若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去(qù),会特(tè)别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去,又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间(jiān),但是在(zài)清(qīng)朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确的(de),会有两人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关,在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二,其他地(dì)方(fāng),一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān),其他(tā)地方(fāng),人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu),随着交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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