君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

　　关于君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？以及君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式类型，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也句(jù)式类(lèi)型，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)的(de)性什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思