十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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