割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(bìng)不是(shì)一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他(tā)的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表