天之蓝52度多少钱一瓶-橘子百科-橘子都知道

天之蓝52度多少钱一瓶千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。天之蓝52度多少钱一瓶>

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万天之蓝52度多少钱一瓶古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的天之蓝52度多少钱一瓶比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。