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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(n莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思éng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(x莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思iǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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