转世灵(líng)童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有听说(shuō)过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵童的(de)时候会从字面上去理解这(zhè)个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的(de)事情最后(hòu)居然(rán)是(shì)用抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我们(men)下面(miàn)就详细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得(dé)不科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其(qí)实(shí)许多(duō)事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又(yòu)不是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会带着以(yǐ)前(qián)记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为(wèi)转世继承从1cc的水等于多少克，1cc水是多少克那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元11cc的水等于多少克，1cc水是多少克4、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系(xì)统(tǒng)。转世制度(dù)则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定(dìng)一(yī)样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并(bìng)没(méi)有科学依据(jù)，只不过是一(yī)种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全理解(jiě)的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么(me)就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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